摘 要：马韦尔（Andrew
Marvel）是玄学派诗人中不可忽视的一位。本文主要对他的作品《致他娇羞的女友》进行从内容到形式多方面的欣赏。第一，严密的结构；第二，磅礴的气势；第三，诗中的奇诗妙喻；第四，引经据典再加上音韵的优美，使诗歌的内容与形式相得益彰，使其魅力经久不衰，给人以独特的艺术享受。
关键词：《致他娇羞的女友》奇思妙想
严谨结构
文艺复兴时期的文学在英国文学史上占有重要的一席之地。“玄学派”成为文艺复兴时期英国文学上的一枝奇葩。人们对于“玄学派”（Metaphysical
poetry）有贬有褒，但是它开创一条新路，使英国诗歌更为丰富更有生气。玄学诗新颖深刻，比喻惊奇，充满机智，魅力无穷，正同读腻了唐诗的人喜欢宋词，读你了伊丽莎白那甜美诗歌的人也会对多恩以智悲结合热情的另一路诗感到新鲜。除了玄学派代表人物多恩外，更能吸引读者的玄学派诗人当属安德鲁·马韦尔（Andrew
Marvel）。
马韦尔毕业于剑桥大学，获文学学士，1657年被任命为当时英国的拉丁语秘书——以失明的弥尔顿的助手。1659年他被选为议员。他热心于公益事业，深受人们的尊敬，他的诗歌风格幽默、诙谐、轻松、闪耀着机智，用词准确，比喻奇特，给诗歌注入了一种新的活力。他一改传统诗中的陈词滥调，在表象和观念上作了大胆尝试，把玄学派诗风与古典主义相互结合
，《致他娇羞的女友》便是一例。
《致他娇羞的女友》是一个极为平常的主题，“及时享乐”（拉丁文Carpe diem意思是seize the
day“只争朝夕”），描写这种主题的诗付首皆是，例如：我国唐人绝句“劝君莫惜金缕衣，劝君吸取少年时，花开堪折只需折，莫待无花空折枝”。比马韦尔略早的诗人罗伯特·赫里克（Robert
Herrick）写的《致妙龄少女；莫负青春》，还有莎翁戏剧《第十二夜》中的小妞唱的情歌《啊，我的姑娘》，无一不是劝人结婚生子，及时享乐，把美流传，而马韦尔对这一主题进行了新的创造，他使用奇思妙想和三段论的结构把炙热的激情运用刚强的理智在轻快隽雅的抒情格调下表现出来，另辟蹊径，创造出脍炙人口的爱情诗。
一、结构严谨
本诗逻辑严密，这首诗可以说是严格意义上的三段论结构充分显示了玄学派诗人缜密的思维习惯和不一般的智力特征。第一部分主要说明“如果我们有足够的时间，那么你的娇丑算不了什么”诗人运用夸张的语言尽情展开想象，运用丰富的地理位置在时空上展开驰骋。这种夸张非常贴切地把爱恋时光的取之不尽用之不竭这一思想表达的淋漓尽致。从第21行起，诗人语气突变，引出了时光不饶人的主题给读者以出乎意料的感觉，时光那生翼的车轮紧跟在后面，诗人并没抽象的说明时间的无情飞逝带给恋人的后果，而是展现在读者面前一个具体的形象：无限辽阔，永恒的沙漠，然而天地悠悠，人却不能获得永生，美貌将不复存在，“虫会破环你的长久保持的贞操”…
…“而我的情欲也将化为灰烬”本段最后两句“坟墓固然是很隐蔽的去处，也很好，但是我看谁也没在那儿拥抱”一句话把诗引向高潮，成为矛盾发展的顶点，下面顺其自然提出了解决矛盾的办法。从第33行开始了他的训诲和告诫，与其成为时间的猎物被时间慢慢吞噬掉，不如及时想乐，在这部分诗人运用了激烈的动词，夸张描写二人做爱，这种烈火般的爱情是我们成为胜利者，获得了随心所欲控制时间的权利而不是徒劳无益地祈求时间停滞不前。我们虽不能使我们的太阳停止不动却能让它不停息地跟我们赛跑”，到此，诗人完成了他的三段论，如果时间允许你娇羞不是错--------然而时间的车轮在飞奔-------美貌不会永存，既然如此，不要再娇羞，大胆地去爱。
二、气势磅礴
马韦尔是一位具有浪漫主义气质的诗人，他继承了伊丽莎白时代诗人，如斯宾塞，西德尼田园诗的风格，而把这个和玄学诗的特点结合起来便成了马韦尔的独特风格，《致他娇羞的女友》便是很好的结合，理性使诗深刻，浪漫使诗气势磅礴。
别人写诗总是把情人放到小屋或花园之类的小地方，而马韦尔一上来就把空间从家乡的亨柏河扩展到印度恒河，从辽阔的爱情帝国到永恒的沙漠，人的渺小同世界的广阔形成鲜明的对比，极尽夸张修辞之能事。诗人不仅描写的是地上的世界，人间的世界，而借时间战车的翅膀驶过天庭，展现出无限宇宙的宏大场面，同时，该诗在时间跨度的夸张更独树一帜，上从灭绝人类的洪水，下至犹太人皈依基督的世界末日。除此讲话人用了千百万年的跨度来赞美她身体的每一部分，这样纵横数万里，上下几千年，无尽无休的努力，表现了与女友的关系及青年队女友的爱。此外夸张度之大，气势之磅礴可谓前无古人后无来者。同样的机制、伦理，同样以玄学派诗歌的笔调，马韦尔却以浪漫之笔将其写得妙趣横生、激情饱满、跌宕起伏，让人读来心潮澎湃，就此，绝不亚于玄学派大师约翰多恩。
三、奇思妙喻
奇思妙喻是指一系列的表象组合或比较所引起的一种艺术上夸张的技巧。玄学派的诗歌之所以魅力多彩，除了其以理入诗之外就是其大量的奇思妙喻，奇特的想象是玄学派诗歌的一道亮丽的风景。
以时间为主体或描写时间的作品比比皆是，有人把它比喻成箭，有人把它比喻成海涛、波浪。莎翁在他的十四行诗中提及“时间的镰刀”。文艺复兴时期时间经常被描绘为生有双翼，几乎赤身裸体，而马韦尔诗中却写道“但是在我背后，我总听到时间的战车插翼飞奔逼近。”在所有关于时间的比喻中恐怕没有比这更独特、更有气势，让人耳目一新又胆战心惊。读者仿佛看到了时间的锐不可当、气势逼人，无情地碾过磨磨蹭蹭、扭扭捏捏的人们。而且诗人把那爱情比喻成“植物般的生长”，有把爱情比喻成“辽阔帝国的扩展”在常人看来未免有些牵强，但可见玄学派风格的一斑。此外，诗人描写爱情的场面时使用了“象一对食肉的猛兽一样嬉戏”，“通过粗暴的厮打把我们的欢乐从生活的两扇铁门中间扯过”这些大胆的描写表现了对爱情的渴望和对“及时享乐”的追求，“把爱情揉成一个球”象征着两性的结合，生命胚胎的结合播种生命带有生物学的意义。因此，可见诗人玄学派借鉴其他学派的风格及其渊博的知识。
四、引经据典
玄学派诗人是博学的诗人，他们不仅善于借鉴其他学科的知识，而且对各种古典文学都有研究。本文开头已经介绍，马韦尔受过良好的教育，在他的诗中引经据典是情理之中的事。
马韦尔在《致他娇羞的女友》中的典故与时间有关，这里与马韦尔的宗教背景是紧密相关的，都是来自《圣经》和古典神话中，例如文中的洪水（the
Flood）和犹太人皈依基督正宗，说话人采取迂回战术，诗中那个冷漠而死守爱情不肯施舍的“女友”使用三段论推理。“我可以坐在印度的恒河岸边寻找红宝石/我可以在亨柏之畔，望潮哀叹/我可以在洪水未来到之前十年，爱上了你/你也可以拒绝，如果你高兴/直到犹太人皈依基督正宗”。他崇拜她，其爱情起于洪荒止于犹太人皈依基督那世界末日，时间跨度之大无人能及，时间是无限的，而生命却是有限的，“时间的战车插翅飞奔”这是一个传统的比喻，指光阴驾着战车匆匆赶路。在西方神话里，时间常被形容乘坐在战车里或者长着翅膀。至此，说话人一改开
